中國彩燈設(shè)計制做公司-騰藝彩燈(在線咨詢)-湖南中國彩燈設(shè)計

彩燈的起源
自貢騰藝彩燈文化有限公司*從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設(shè)計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計與制作。
《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，中國彩燈設(shè)計廠家，下作蟠螭，口銜燈，中國彩燈設(shè)計制作，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈?！薄钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況空l前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。
新時期花燈
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新燈時期：新燈”即為經(jīng)過革新后的玉溪花燈。辛亥革命后，湖南中國彩燈設(shè)計，云南在各方面發(fā)生了巨大的變化。玉溪地處云南中部，臨近昆明，交通l便利，其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)均較發(fā)達。辛亥革命所帶來的自由之風使見多識廣的玉溪人不再對原有的玉溪花燈感到滿足，變革之風悄然興起。花燈藝人們開始從滇劇和曲藝善書中移植、改編了一批劇目，如《蟒蛇記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調(diào)]等曲調(diào)，并將[出門板]、[五里塘]等傳統(tǒng)曲調(diào)改編成板腔體式。此外，還學(xué)習(xí)了滇劇的表演藝術(shù)和化妝，這一系列變革，使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式，以一種全新的面貌出現(xiàn)在舞臺上。新式花燈的出現(xiàn)，受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎，很快影響到全省。
宋朝花燈的發(fā)展
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宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，中國彩燈設(shè)計制做公司，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展?！?河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
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