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本樂長(zhǎng)老書法作品《為善*樂》聯(lián)系方式
意思是：人活在世積德行善是快樂的，而學(xué)會(huì)忍讓是安逸的。
它的原句是：作德日休，為善樂　知足不辱，能忍自安 。作德日休，為善樂　知足不辱，能忍自安。
選自清·竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話·卷十一·格言》
上聯(lián)出自《尚書·周官》：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。”意思是修德行善不費(fèi)心機(jī)，反而越來越好。作偽飾巧，費(fèi)盡心機(jī)，反而越來越糟。
“為善樂”，事出南朝宋·范曄《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等樂？王言為善樂?！?br>上聯(lián)的意思是修德行善不費(fèi)心機(jī)，會(huì)越來越好，因而做好事快樂?！盀樯茦贰睒吩诤翁?？清人說得好：“為善樂，是不求人知；為惡苦，本樂長(zhǎng)老心經(jīng)價(jià)格，是惟恐人知?！保ㄉ昃余y《西巖贅語》）
下聯(lián)出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”意思是知道滿足不會(huì)遭到，知道休止，不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣的人就可以長(zhǎng)久了。能忍自安這是修身養(yǎng)性、和諧人際關(guān)系的重要方法。
步翼鵬的《忍耐詩》云：“忍則身無辱，耐則身無害，不忍或不耐，小事反成大?！边@是很有道理的。
報(bào)祖寺本樂長(zhǎng)老書法作品本樂長(zhǎng)老
本樂長(zhǎng)老倉埠報(bào)祖寺原名報(bào)恩寺，始建于清朝光緒初年，璜定師從武昌寶通禪寺回到倉子埠，在鎮(zhèn)民信支持下購置平房三間作為自修和弘法利生的道場(chǎng)。其時(shí)，請(qǐng)大儒、大書法家李開軒親題報(bào)恩寺匾額，以示知本報(bào)恩之意，報(bào)恩寺由此得名。1997年，新洲區(qū)本樂長(zhǎng)老，應(yīng)新洲區(qū)倉埠街和社會(huì)賢達(dá)多次邀請(qǐng)，由本樂大師擔(dān)綱主持重建報(bào)恩寺事宜，艱難困苦，玉宇汝成。20o3年10 月，本煥大師回到倉埠為報(bào)恩寺諸菩薩圣像開光，為區(qū)別新洲道觀河報(bào)恩禪寺 ，本煥親改寺名為報(bào)祖寺，以示不忘祖師弘法利生之遺訓(xùn)，以證報(bào)恩寺原址祖庭 之佛根脈源。
慎獨(dú)的意思：
1、在獨(dú)處中謹(jǐn)慎不茍。舍棄身體感官對(duì)疼痛的知覺，大同本樂長(zhǎng)老，返回自心，謹(jǐn)慎內(nèi)省。
2、儒家的一個(gè)重要概念，慎獨(dú)講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是個(gè)人風(fēng)范的高境界。
3、“慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備;“獨(dú)”就是獨(dú)處，獨(dú)自行事。意思是說，嚴(yán)格控制自己的欲望，本樂長(zhǎng)老價(jià)格，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。
4、“慎獨(dú)”，語出《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！逼湟馐钱?dāng)獨(dú)自一人而無別人監(jiān)視時(shí)，也要表里一致，嚴(yán)守本分，不做壞事，不自欺。所謂“慎獨(dú)”，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。
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